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寻仙手游炼心界面:《故事里的人生》(59 盧梭的選擇)

作者:老隋頭 來源:文章閱讀網 時間:2019-05-19 08:11 閱讀:

寻仙手游元神筋骨是啥意思 www.hipjs.icu    《寻仙手游元神筋骨是啥意思里的人生》59

   盧梭的選擇

  1752年,盧梭的歌劇《鄉村卜師》公演后大獲成功,作品風靡一時。國王路易十五也非常欣賞這部作品,更佩服盧梭的才華,所以,國王看過歌劇后,便派使臣到盧梭的住所,宣布國王要召見他,并決定賜給他一份豐厚的“年金”。這對于四處奔波、經濟上捉襟見肘的盧梭來說,無疑是件天大的好事??閃釗訟氬壞降氖?,盧梭既不應詔去拜見國王,又斷然拒絕了領取“年金?!庇腥瞬喚?,前去問個究竟,盧梭坦然告知:“那筆十分豐厚的年金我是丟掉了,但我也免除了那份年金加在我身上的枷鎖。拿了年金,真理完蛋了,自由完蛋了,勇氣也完蛋了!從此后還談什么獨立和淡定呢?拿了年金,我就只能阿諛奉承,或者噤若寒蟬了!”

  作者感言:豐厚的年金和安穩富裕,是人生活的物質世界;真理、自由和勇氣,是人生活的精神世界。在盧梭看來,追求真理、維護自由和涵養勇氣的精神生活遠比豐厚年金的物質享受更重要,所以,他選擇了后者。正是這種選擇,成就了盧梭,使他成為一個偉大的思想家。

  盧梭的選擇令人欽佩:

  令人欽佩一:盧梭的選擇是高貴的。這種選擇高揚了人的靈魂生活,讓人超越了低俗的物質世界,彰顯了人精神世界的高貴與純潔。法國思想家帕斯卡爾曾說:“人是一支有思想的蘆葦?!彼囊饉際?,人的生命像一支蘆葦一樣脆弱,宇宙間任何東西都能置人于死地,可是,即便如此,人依然比宇宙間任何東西都高貴,因為人有思想,有精神生活。比帕斯卡爾晚生80多年的盧梭用自己的實踐認證了長輩的這句名言。

  其實,珍愛靈魂生活,歷來被人類所看重。中國傳統文化積極倡導的“君子憂道不憂貧”“舍生取義”“殺身成仁”“士可殺不可辱”“君子不吃嗟來之食”“寧為玉碎,不為瓦全”“人活一口氣”“人活的是精氣神”,以及西方的“不自由,毋寧死”“人是萬物的靈長,宇宙的精華”等,都富含愛靈魂勝于愛財富甚至勝于愛自己肉體生命的精神,而古往今來一切賢哲們,無一不奉此為圭臬??鬃癰咄窖棧?,“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂”;嵇康崇尚老莊,追求“越名教而任自然”的生活,拒絕做官而作《與山巨源絕交書》;陶淵明深惡官場“心為形役”,毅然棄官歸隱;亞歷山大大帝特意去拜見躺在破木桶里曬太陽的哲學家第歐根尼,并問他:“我能替你做些什么?”得到的回答是:“不要擋住我的陽光!”在第歐根尼看來,面對他在陽光下的沉思,亞歷山大大帝的赫赫戰功顯得無足輕重。如此等等。

  令人欽佩二:盧梭的選擇是果敢的。這種選擇是對王權的拒絕,是對國王恩惠的蔑視,更是一種沒有媚骨奴態的膽大妄為和不懼懲罰的舉動。在嚴酷的封建君主制時代,敢于拒絕國王的召見和拒收年金,是需要膽識和勇氣的。

  令人欽佩三:盧梭的選擇是睿智的。這種選擇,失掉的是枷鎖,得來的卻是自由,而自由,特別是自由意識,對于一個思想家來說,是至關重要的。這是因為,只有具備了自由和自由意識,才能舒展思維的翅膀,讓思想飛向任何想飛往的天空;只有具備了自由和自由意識,才能生成獨立的判斷力、獨立的思考力并煉就獨立人格。盧梭十分看重自由,在他看來,自由精神的喪失是人最深的一種墮落,所以,他一生積極追求自由。

  也正是這種自由精神和自由意識,讓盧梭的智慧火花燃成熊熊的思想火炬,燭照了他身后的世界。他的不朽著作,如《論人類不平等的起源和基礎》《社會契約論》《愛彌兒》《對話錄》《懺悔錄》等,直到今天,仍被世人所鐘愛;他關于天賦人權、主權在民的思想,關于自由與平等的思想,關于基于契約建立民主共和國的思想,關于被剝奪了權利的人民具有革命自由的思想,以及公意、選舉、法治、主權權威、好政府的標志等思想觀點,對其后世產生了深遠影響。法國大革命、美國革命,都是循著他的思想意向展開并獲得成功,就是俄國革命和中國革命,也大量吸納了他的合理思想。自由、平等、博愛,這三大世界理念,更因盧梭的奔走呼號而廣泛傳播,深入人心,特別是他播下的天賦自由的觀念,已經成為現代國家的立法基??;他的思想哺育了全世界無數思想家,其中也包括馬克思和恩格斯;他的寻仙手游元神筋骨是啥意思教育思想,啟迪了無數教師,也極大地豐富了人類的心靈;他無情解剖自己,為自己說謊、行騙、調戲婦女和嫁禍于人而懺悔;他揭示了人性的復雜和社會制度對人性生成的重要性;等等。正因為如此,他死后備受世人尊崇。1791年12月21日,法國大革命時期的最高立法機構國民公會投票通過決議,給大革命的象征盧梭樹立雕像,其金字題詞是“自由的奠基人”。據說,康德把盧梭的像掛在書房里,尊之為內心世界的牛頓;托爾斯泰十五歲就將盧梭的像章掛在脖子上,說盧梭與福音書對自己的意義同等重要。

  看重靈魂生活,追求自由和自由意識,盧梭為我們做出了表率。

  順便說一句,據史料記載,盧梭生前的聲譽并不怎么好,這與他私生活德行不高和人際關系太差有關。他有些自私、偏執、狂躁,又很薄情。他一生與多位女性有染,他和自己根本瞧不起的女人戴萊絲共同生活了三十多年卻不愿意和她結婚;他把他與戴萊絲共同生下的五個孩子都送進了育嬰堂,根本不盡作父親責任;他與當時的許多思想家,諸如伏爾泰、狄德羅、休謨等都相識,但最終都反目成仇,他們都罵他是瘋子,并對他的思想極盡撻伐;他的情緒情感極不穩定,今天可能愛你把你捧到天上,明天可能恨你咒你立刻下地獄,和他打過交道的人,幾乎沒有不受傷害的。據說,有一個很仰慕盧梭的人從印度洋的一個島上歸來,帶回了很珍貴的咖啡,他分出了一半派人送給盧梭,因為他知道,盧梭的最大嗜好就是喝咖啡。盧梭收到咖啡后,立即寫了這樣一封回信:“昨天因有客人來,沒有查看您送的是什么。今天打開一看,原來是珍貴的咖啡。我們相識不久,您就送我這么貴重的東西,而我的財力又不足以酬答,我們的交往是完全不對等的,我不能接受這種往來。所以,我的決定是:或者您派人取回您的咖啡,或者從此彼此再勿謀面,請選擇其一為盼?!彼齙秸庋牟綞?,都會望而卻步的。這種生活表現和人際關系的不佳狀態,影響了當時人們對他思想的認同。等到他謝世以后,所有的不愉快都成為過去并漸漸淡化,他的思想價值才被發現和看重。

  靜下心來認真想想,盧梭不怎么良好的生活德行和人際關系,除了生理上的性格因素之外,與他深層次的個人主義人生觀有著必然的思想淵源,所以,即使是偉大的思想家,在致力于啟迪和改造社會的同時,更應該注重自身的改造。


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